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发布时间:2018-10-17   来源:金沙娱乐城怎么玩场 作者:左云霞
   

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  1983年,小说《我的遥远的清平湾》以浓郁的黄土高原气息让我们记住了史铁生,后来的小说《命若琴弦》使我们了解了史铁生的基本经历:1969年赴延安插队,1972年双腿瘫痪回到北京,1974年开始在某街道工厂做工,七年后因病情加重回家疗养,自此他开始了艰难的人生旅程,同时也给当代文学带来了独特篇章。近来重读《想念地坛》(南海出版公司2003年8月第一版)和《病隙碎笔》(陕西师范大学出版社2003年9月第二版)两册散文作品集,更加慨叹:史铁生是那样一个能够以真挚情感来回顾自己走过道路的人,是那样一个能够站在历史高度来对自己经历过的生活进行再思考、再认识、再发现的人。  史铁生坐在轮椅上,从自身的生命困境出发,去咀嚼人生况味,去思考活着的意义。他没有回避苦难,但又不沉溺于苦难。他在《好运设计》一文中,把苦难的人生当作一种审美观照,说自己的创作“就是要为生存找一个至一万个精神上的理由,以便生活不只是一个生物过程,而是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程”,从而能够“欣赏到人类进步步伐的舞姿,赞美着生命的呼喊和歌唱,从不屈获得骄傲,从苦难提取幸福,从虚无中创造意义”。史铁生自己深切而痛苦的人生体验,使他能够触及到生命最悲壮的底蕴。他在散文代表作《我与地坛》中写到,自己双腿残疾之后,每天摇着轮椅到地坛,“去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂”。地坛的古柏、祭坛、荒草,残疾者的迷茫、痛苦、绝望,母亲的关切、痛楚、挚爱,这一切交织在一起,达到了人与环境、生命与自然的完美契合,构成了一幅宏大而悲壮的图画。在这样的背景下,史铁生经受过精神和身体的悲剧性袭击之后,对于生命的感悟,对于世界的思索,显得格外真实、透彻和富于震撼力:谁又能把这个世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲,但只要你再多想一步你就会陷入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能存在吗?要是没有愚钝,机智还有光荣吗?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定,人们又何必赞许美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?  史铁生以其自身的生命困境和超越困境的追求,以其对人及人类的终极关怀的关注,在《病隙碎笔》中以散章片句的形式对爱情、生命、文学、理想等许多形而上的东西做了更深一步的探索。这些很容易流俗的东西,在史铁生的笔下一点也不显得枯燥。比如,他这样看待人们常常谈到的“叛徒”:“一边是屈辱,一边是死亡,你选择什么?……敌人不见得就让他速死,敌人要你活着,逼你就范是他们求胜的方法。然而,逼迫你的仅仅是敌人吗?这更像合谋,它同时是敌人的敌人求胜的方法。在求胜的驱动下,敌对双方一样轻蔑了人道,践踏和泯灭着人道。那么不管谁胜,得胜的终于会是人道吗?”因而他引申到对战争中某一细节的追问:“赵子龙枪下的某一名无名死者,曾有着怎样的生活,怎样的期待,其家人是什么时候得到了他的死讯?或者连他的死讯也没有得到,只知道他去打仗了,再没回来,好像这人生下来就为了在一部中国名著中留下一行字:只一回合便被斩于马下”。  史铁生毫不避讳谈到残疾,但他并不囿于自己的天地,他认为“说残疾人首要的问题是就业这话大可推敲。”他还认为“对残疾人爱情权利的歧视,却常常被默认,甚至被视为正当,这一心灵压迫的极例,或许是一种象征,一种警告,上帝正是要以残疾的人来强调人的残疾,强调人的迷途和危境,强调爱的必须与神圣。”在书中,类似的警句比比皆是:“人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立;走到,岂非彼岸的消失?因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,而是精神的恒途……”史铁生当然不是在搞警句大派送,虽然你常常被每一页上的每一个字打动。事实上,在这本书的字里行间,通篇浸润着这么几个字:“宽容”、“自省”、“人道”,这是史铁生的一种境界,或者说,是他在走向天堂的路上的境界。一个长期的思考者在教给我们思考,从这个角度来讲,让一些人病倒,然后健康地回忆一些问题,或许比让他们忙碌于衣食住行更有意义。  史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全融在了一起,他用残疾的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐。他以睿智的言辞,思考着生与死、残疾与爱情、苦难与信仰,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。  《中国教育报》2006年7月13日第7版

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二是增强廉政意识。学校党委创新校级领导述职述廉制度,校领导年初向全校中层干部报告分管工作思路,年末向全校中层干部述职述廉,自觉将领导班子的廉政勤政情况、工作理念、工作思路、工作执行力置于全校教职工的监督之下,坚持抓好“教育、制度、监督”三个环节,不断强化领导班子的自省、自警、自律、自励的意识。

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  今年,中国地质大学(武汉)有331名2006届毕业生到西部就业。  去年,中国地大(武汉)261名志愿到西部服务和就业的本科毕业生给国务院总理温家宝写信,表达了他们为西部建设建功立业的强烈愿望。温总理对来信作出重要批示,鼓励同学们“在西部艰苦工作的磨炼,必将成为你们生命中最宝贵的财富”。总理语重心长的批示给予在校大学生尤其是2006届毕业生巨大的鼓舞。  2006届毕业生尚耀庭放弃了杭州某报业集团月薪4000元的工作,选择了参加中国地大(武汉)“西部高水平人才计划”,在研究生三年毕业后,他将奔赴新疆煤田地质局工作。他说:“我认为西部有更大的舞台、更多的机遇,我想趁年轻选择西部,挑战自己,丰富自己的人生体验。”  据统计,近几年来,中国地大(武汉)每年都有数百名毕业生主动选择到西部创业。“艰苦奋斗、求真务实”的地大精神深入到一代又一代地大学子心中。  近年来,该校一直注重加强思想政治教育,通过开设就业指导课程、举办就业指导讲座及邀请优秀校友作报告等,引导学生树立到基层建功立业的就业观念。同时,学校利用该校人才测评基地建立起“预约-面谈-测评-咨询-建档-回访”一系列专业化的工作流程,使得学生在求职择业的过程中目标更明确,就业期望更合理,为开始职业生涯提前做好准备。  学校除了积极宣传国家有关到西部和基层就业的优惠政策,还坚持通过校园网、校报、广播台、电视台等校内媒体大力介绍西部,宣传在西部和基层涌现出的杰出校友的先进事迹。此外,学校还与西部用人单位保持密切联系,及时通过橱窗、海报、网络等多种渠道介绍西部企业的发展动态,让学生了解西部和基层创业的良好环境。  同时,学校建立健全社会实践与择业就业相结合的工作体制,每年组织20多支实践团奔赴全国各地。去年暑期,他们组织了“踏寻总理西部工作足迹”、“探访西部志愿服务者”、“地大学子东北行”等社会实践活动,引导学生投身祖国西部的各项事业中去。  《中国教育报》2006年7月19日第8版

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评课者要明确所评课的性质与课型。对于不同性质的课,评价的侧重点也应当有所不同。初试、汇报课要关注常规和基础,要善于发现并指出被评者的教学潜能以及发展前景;研究、探索课要重点关注和评价所研究的问题,不能求全责备;示范、竞赛课要关注教学活动的全过程,要从各个方面全方位地去评价,要善于捕捉其闪光点、发现其独具的特色和创新点。

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常听到当地人说,和四川汶川比,永善已经不算灾区了,所以“普九”不能停滞。令人十分感动的是,全县教育系统干部职工和师生还向汶川大地震较重的地区捐出了近58万余元,教育局党委全体党员交纳“特殊党费”3.3万余元。

对不具备上述条件且要求报考医学门类专业的考生,其毕业后所获得的医学成人高等教育学历文凭将不能作为参加执业医师、执业护士考试的依据,请慎重填报志愿。

根据教育部《关于在国家教育考试前要求考生填写〈考生诚信考试承诺书〉及有关要求的通知》精神,参加自学考试的考生在进行注册、报考的同时必须确认《考生诚信考试承诺书》,未对此项程序予以确认的不能办理注册、报考手续。(王爱华)

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据《湖北日报》报道,西安舰曾驰骋万里海疆服役30多年。去年10月,海军工程大学将退役后的该舰接驻武汉客运港20号码头,作为教学训练舰,并于今年2月7日起对市民开放,已累计接待游客3万余人次。

 

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